Systemische Astrologie, Dein “next level” in der Beratung!

Thomas hat 1989 damit angefangen sich mit Astrologie zu beschäften. Über die Münchner Rhythmenlehre von Döbereiner kam er zu Peter Orban, von dem er seine erste eigene Horoskopinterpretation erhielt. Durch die Bildersprache von Peter vertiefte er sich in die Bildsprache von “Symbolon” und konnte dadurch seine eigene Sprache in der Astrologie entwickeln. Durch das persönliche Kennenlernen von Bert Hellinger und die Ausbildungen bei Hans Jellouschek und Eli Jackson Bear wurde er in die systemischen Ansätze eingeführt, die durch die Schulung von Gunther Schmidt vertieft wurde. In diesem Seminar kombiniert Thomas nun die Erkenntnisse aus beiden Bereichen und hilft den Teilnehmern in ihre eigenen Horoskope tief Einblick nehmen zu lassen und die Basis dafür zu schaffen, in der eigenen Beratungsarbeit die systemische Astrologie sicher anwenden zu können.

Plato: Sokrates, mein lieber Freund, es freut mich, dass wir heute über ein so bedeutendes Thema wie den freien Willen und den Determinismus sprechen können. Meine Lehre basiert auf der Annahme, dass die Welt der Ideen oder Formen die wahre Realität ist, während die physische Welt nur ein Abbild davon ist. In dieser metaphysischen Struktur sehe ich den freien Willen als eine wesentliche Eigenschaft der menschlichen Seele, die nach Weisheit und Tugend strebt. Die Seele, die durch Vernunft und Erkenntnis die Welt der Ideen erreicht, handelt aus freiem Willen, indem sie das Gute erkennt und danach strebt. Sokrates: Plato, ich schätze deinen Glauben an die Welt der Ideen, aber lassen Sie uns dies kritisch betrachten. Wenn wir davon ausgehen, dass die Seele nach dem Guten strebt, handelt sie dann nicht nach einem inneren Drang, der sie unweigerlich zum Guten führt? Ist dieser Drang nicht eine Art Determinismus? Unsere Handlungen basieren oft auf unserem Wissen und unseren Überzeugungen, die wiederum durch unsere Erziehung und unsere Erfahrungen geprägt sind. Wenn unsere Entscheidungen auf diesen Faktoren beruhen, wie können wir dann von einem wirklich freien Willen sprechen? Plato: Das ist ein interessanter Punkt, Sokrates. Doch bedenke, dass die Seele auch die Fähigkeit besitzt, sich über ihre Erfahrungen und Prägungen zu erheben. Durch die Dialektik und das Streben nach Wissen kann die Seele zur Erkenntnis des wahren Guten gelangen und somit frei wählen, selbst wenn sie von ihren Umständen beeinflusst wird. Der wahre freie Wille zeigt sich in der Fähigkeit der Seele, sich selbst zu reflektieren und nach höherer Wahrheit zu streben, anstatt bloß von äußeren Faktoren bestimmt zu werden. Sokrates: Aber Plato, kann die Seele wirklich von äußeren Einflüssen unabhängig sein? Selbst unsere Fähigkeit zur Reflexion und zum Streben nach Wissen ist durch unsere Anlagen und unsere Umgebung geprägt. Wenn unsere innersten Wünsche und Überzeugungen von etwas außerhalb unserer Kontrolle beeinflusst werden, wie können wir dann behaupten, dass wir aus freiem Willen handeln? Vielleicht ist unser Streben nach dem Guten nur ein Teil eines größeren deterministischen Musters, das wir nicht vollständig verstehen. Plato: Sokrates, deine Skepsis ist nachvollziehbar, aber ich glaube, dass der freie Wille in der Fähigkeit der Seele liegt, sich selbst zu transzendieren. Auch wenn äußere Einflüsse und Prägungen eine Rolle spielen, gibt es in der Seele eine innere Freiheit, die es ihr ermöglicht, über diese Einflüsse hinauszuwachsen. Diese innere Freiheit ist ein Ausdruck der höheren, göttlichen Ordnung der Ideenwelt, die der Seele die Kraft gibt, das Gute zu erkennen und danach zu handeln. Sokrates: Vielleicht, Plato, müssen wir akzeptieren, dass die Frage nach dem freien Willen und dem Determinismus komplexer ist, als wir zunächst denken. Es mag sein, dass wir Elemente beider Konzepte in unserem Leben finden. Während wir das Streben nach dem Guten und die innere Freiheit der Seele betonen, dürfen wir nicht die Rolle der äußeren Einflüsse und Determinanten vergessen. Letztendlich ist es vielleicht die Aufgabe der Philosophie, diese Spannung zu erkunden und ein tieferes Verständnis der menschlichen Natur zu entwickeln. Plato: Da stimme ich dir zu, Sokrates. Die Suche nach Weisheit und Wahrheit erfordert, dass wir uns stets hinterfragen und die Tiefe dieser Fragen ergründen. Vielleicht liegt der Schlüssel in der Balance zwischen der Anerkennung der äußeren Determinanten und dem Streben nach der inneren Freiheit der Seele. Lass uns weiterhin in diesem Geiste forschen und lehren, zum Wohl unserer Schüler und der Menschheit. Sokrates: Ganz recht, Plato. Die Philosophie bleibt unsere gemeinsame Reise in die Tiefen der menschlichen Existenz. Möge unsere Suche nach der Wahrheit uns weiterhin leiten und inspirieren.